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Ven a cantar, ven a bailar...

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 En la entrada pasada hablaba sobre el porqué no se deben usar villancicos como cantos litúrgicos durante el periodo de Navidad, la diferencia que existe entre un "villancico" y un "canto litúrgico del tiempo de Navidad", los primeros no deben convertirse en lo segundo aunque los segundos casi siempre se convierten en los primeros. Y aquí cabe recordar, es más, debe ser obligatorio preguntarse...¿Qué es lo que los cristianos católicos celebramos en esta Noche Santa?, esta noche celebramos en nuestros templos, en nuestra liturgia, en nuestros cantos celebramos la el misterio de la Encarnación, del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo verdadero Dios y verdadero Hombre, la llegada del Mesías prometido a la humanidad para salvarla del pecado y del error, esta noche recordamos cuando los ángeles en medio de la obscuridad cantaron "Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombre de buena voluntad", esta noche contemplamos el misterio de Dios tomando

Villancicos en Navidad...¿Se pueden tocar?

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Es una pregunta que a primera vista suena tonta, hasta vana, entonces cabría reformular la pregunta: ¿Se pueden cantar villancicos en la Misa de Navidad? y aún así la pregunta sonaría igual para muchos, así de "estamos en Navidad, es la misa de Navidad, los villancicos son música navideña, por lo tanto, DEBES tocar villancicos en la misa de Navidad, ni modo que toques un canto de Cuaresma o de Adviento", pero para entender la pregunta hay que investigar qué son los villancicos.  Empezamos diciendo que el género de los "villancicos" nacen alrededor del siglo XIII en España, vienen siendo las "canciones de la villa" para diferenciarlas de la música cortesana como de la música litúrgica y tocan temas tanto profanos como religiosos, en este último caso celebrando diversos acontecimientos no solamente la Natividad del Señor, pero con el paso de los siglos el concepto se fue restringiendo a ser lo que hoy conocemos como villancicos "Composiciones no litúrgi

¡Ven, ven Señor no tardes!...

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 Recuerdo esa tarde del 10 de agosto del año 2009, mi primer día como alumno de derecho en la Facultad de Estudios Superiores "Acatlán" de la Universidad Nacional Autónoma de México, recuerdo que ese día nuestro profesor de "Introducción al Estudio del Derecho" nos habló rápidamente de las fuentes de este y se me quedó grabada una frase latina "Inveterata consuetudo et opinio iuris seu necessitatis", traducida al castellano sería "la repetición de la costumbre se vuelve opinión jurídica según las necesidades", es decir, que la repetición de un acto en repetidas circunstancias y ocasiones se termina volviendo una especie de ley no escrita.  Entonces me dirás amigo lector...¿qué tiene que ver esto con el título del artículo?, ¿acaso al que esto redacta le entró la nostalgia de sus años de universidad o quiere pararse el cuello?, si y si y no; ahora con tu mente te traslado a la parroquia donde me inicié tocando, es Adviento del año 2014, el primer

Rorate caeli: un himno para este año.

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Estamos ya en diciembre de este inusual, turbulento, maléfico y terrible año 2020, cercanas ya las fechas en que termina el calendario civil e iniciando esta semana un nuevo año litúrgico con el tiempo del Adviento, el tiempo en que se espera la gozosa llegada del Mesías, con la seguridad de que se acerca ya el día en que se festeja la Natividad del Señor y con la incertidumbre de si podremos asistir a los templos o no, ya que a decir de los medios de comunicación parece que cierto virus ama atacar dentro de las ceremonias católicas pero es inofensivo cuando se trata de movimientos sociales de izquierda.  Bueno, decía que estamos en Adviento, época en la que la liturgia nos propone distintos signos, frases como "Ven Señor Jesús", "Ven Oriente", "Ven Sabiduría", "Tened encendida la lámpara", y "Cielos lloved", siendo esta última el origen de dos cantos que la tradición de la Iglesia nos ha legado para el culto divino, siendo un introito

El día de la ira: a un mes de los fieles difuntos.

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  El día de la ira será el día...Al momento de escribir estas líneas se siente ya el frío del otoño aquí en el hemisferio norte la señal inequívoca de que se acerca el invierno y en este las fiestas de la Natividad del Señor, antes de esta es el Adviento y antes de esta existe una conmemoración profundamente entrañable para nosotros como fieles católicos: El día de los fieles difuntos, larga ha sido en nuestra tradición católica el orar por aquellos que han fallecido, pidiendo al Señor la purificación de sus pecados y la liturgia tiene un lugar especial para hacerlo, como organistas algo de los más común son las llamadas “misas de difunto” y hoy les escribiré sobre una parte musical, lamentablemente y lo recalco, lamentablemente abrogada de la liturgia. Con las palabras que dan el título al presente escrito -pero en lengua latina- comienza una de las secuencias más conocidas dentro del canto gregoriano y de la música católica, ¡sí!, me refiero a la famosa “Dies irae”; atribuida al monj

Ave María de Schubert...¿lo podemos cantar en misa?

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Como organistas es una pregunta relativamente nueva, por largos años ha sido visto como algo tradicional, casi obligatorio a fuerza de ley el entonar como canto de Ofertorio el famoso Ave María de Franz Schubert, tanto en bodas como en XV años, funerales, celebraciones marianas y siempre que se quiera presumir de "caché", -hasta alguna vez lo escuché en la peregrinación de una Sociedad Católica Tradicionalista allá por el lejano y terrible año de 2017. Y sobre esta pieza, ¡ay de aquel organista que no se la sepa o que no la quiera entonar argumentando que no es litúrgica!, más le valdría no haber salido de su casa pues se enfrentará a la ira de los invitados, de los familiares y de la novia frenética que blandiendo el ramo de bodas cual hacha vikinga se acercará al músico en cuestión con la intención de decapitarle en una orgía de sangre y horror...bueno, me excedí, ya no debo ver tanta serie medieval. Franz Schubert Entonces, retomando la cuestión, ¿se puede cantar el Ave Ma

San Pío X: ¡ruega por nosotros!

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 Hoy es 3 de septiembre, y según el calendario tradicional se festeja al Papa San Pío X cuyo nombre antes de su elección al trono pontificio era Giuseppe Sarto. El primer Sumo Pontífice electo en el siglo turbulento siglo XX y que prácticamente vio la transición de la famosa "Belle Epoqué" que vivía Europa.  Este Papa es conocido en el mundo católico por su lucha implacable contra el modernismo al cual llamó "la síntesis de todas las herejías", al cual dedicó una encíclica completa e igualmente el gran dolor que le embargó al estallar la Primera Guerra Mundial -a otro Papa de nombre Pío le tocaría el estallido de la Segunda-, pero en nuestro campo hay algo que agradecerle: su lucha por la restauración de la música litúrgica. El cardenal Giuseppe Sarto es electo el 4 de agosto del año 1903 sucediendo a León XIII, y desde un principio no era visto como papable, tuvieron que transcurrir 7 escrutinios e incluso un veto por parte del Imperio Austrohúngaro para que 50 de